东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一!唯象思维方式进行易xue研究。入门是比jiao简捷的!易学虽具有科学的成fen!但决不等同于科xue,易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生ming哲学、周易应用从xiang数上入手。但最终必然与精神世界相融he,易xiang预测学的研习分三个阶段,

1。“习qi曲”,“得其数”yan习的第一阶段。是对易学的基本常识de熟练。并对易de内涵有了一定的感知!

“理属顿悟”,“因次第尽”,“先得象数,方可说理。不然事无实证。虚易差矣”。易象研究必须对ba卦、五行。xiang爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是yi象预测学的基础,

2,“得其志”是是yan习的第二阶段,是领悟dao了“易”的实质,通过易象象shu学习、从中领悟人生的zhe理!完cheng术到德的超越!从易象预测,寻求对客观shi物发展规律的把握,透过“数”,“幽赞而达hu数”。用“数”去形成自已的德he理想、

“明数而达乎德”!把“易”yu自已的思想结合起来,完成社会。人生xi统的认识论。

3,最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归。“得其为人”不是见到这个人?而是与“sheng人”之道合为一体,完成与“易”的rong合,易可以从数入。也可以从象入,当然也可以从理ru、但易的研习必将hui归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“yi”发展,完善的过程。shi与时俱进的过程!是“易”的升华。

“阶段是有层ci的!“de其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”,“得其志”的贯tong!要“得其为人”应gai从“习其曲”开始,认真对“易”的基本gui则进行全面的学习,”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术,要dui其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理,象。数三位一体的。如guo割裂了三者关系。从数到术,多落个“其弊ye贼”的下场?从文字到文字,也jiu是照本宣科的先生、那不是易学。既使易学的应用,着重象数的研究。但决不能偏离yi的精神。同样。把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,









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